梁文道的介绍
梁文道，1970年生于香港，少年长于台湾，毕业于香港中文大学哲学系。1988年开始撰写艺评、文化及时事评论，并曾参与各种类型的文化及社会活动。首篇剧评见于《信报》文化版。曾为多个文化艺术机构及非政府组织担任董事、主席或顾问之职，现为凤凰卫视《开卷八分钟》主持人，凤凰卫视评论员，中国内地、香港及马来西亚多家报刊杂志专栏作家。
梁文道，1970年12月26日生于香港。由于12月26日这一天在西方传统里被认为是“礼物节”，好打开于圣诞节所收到的礼物，所以梁文道自认是上帝送给人间的礼物。4个月大，他就去了台湾做其小留学生，直至中学生三年级因破坏学校建筑，并有黑社会少年接班人的嫌疑而被赶出校门为止。[
至今其文章仍可见于《信报》及《明报》的专栏版；1998年起，开始参与各类文化艺术活动，如实验剧场的编、导、演、行为艺术创作及视艺展览策划等；曾于理工大学及香港大学当客席讲师。现职商业一台总监、牛棚书院院长、绿色和平董事、香港艺术发展局艺术顾问、凤凰卫视中文台《锵锵三人行》的金牌嘉宾（偶尔客串主持）及电台节目《打书钉》和《开卷八分钟》的主持。但梁文道也会在香港电台电视部制作的《头条新闻》做主持，也会在一些研讨中国内政的演讲中讲与在凤凰卫视不一样的言论。
商业一台总监梁文道一人分饰数角。
坐在商业电台的办公室中，梁文道的身份是商业一台总监，即负责制定商业一台的节目方针，可以将他认为受听众欢迎或吸引不到广告的节目随意加减的那一位；到午饭时分，他的身份却变成凤凰卫视中文台节目《锵锵三人行》的主持，利用短短两个钟为这个令他在国内打响知名度的清谈节目进行直播工作；晚上回到家中，他则利用仅有的时间，一面听喜欢的音乐，一面为报章上的文化地盘奋斗；而星期日晚，当你和我都呆在家中为星期一的忙碌生活作准备时，梁文道再次现身商台，身份却由总监变作《打书钉》主持，打开麦克风教大家看书之道。
梁文道一人分饰数角的身份，除以上的总监、主持、作家外，还有绿色和平董事、牛棚书院院长、艺术发展局顾问及大学讲师。这个四个月大被送到台湾的人，在台湾教育的浸润下，很爱国，极度崇拜孙中山；至中四返港后才发觉心目中的伟人蒋中正原来另有别名蒋介石，且被人称为魔头、军阀及独裁者，从此学会以多角度看事物，亦造就了他今天的事业发展方针。
对于梁文道的印象，始于凤凰卫视中文台《锵锵三人行》这个清谈节目，经常见他跟另外两位主持，大大声不停口的讲讲讲，甚么都讨论一番，好一副“口水佬”格局，跟节目名互相呼应。亦因为他的一口流利普通话，一直以为他是来自大陆或台湾，直至他当起商业一台总监，才知道这个在荧光幕上以普通话雄辩滔滔的人，原来切切实实是个香港人。
梁文道的出版著作
大陆出版文集
《常识》（专栏集录 ，广西师范大学出版社， 2009-1）
《噪音太多》（乐评集录，花城出版社 ，2009-3 ）
《我执》（散文集录 ，广西师范大学出版社 ，2009-4）
《读者》（法律出版社，2009年9月）
《我读》（凤凰卫视出版中心 上海三联书店 ）
《我读2》（何亮亮合著湖南文艺出版社）
《我读3》（何亮亮、吕宁思、马鼎盛合著湖南文艺出版社2011年5月）
《我读4》 （湖南文艺出版社）
香港出版文集
《弱水三千 梁文道书话》（书评集录， UP Publications，2006）
《读者 梁文道书话Ⅱ》（书评集录，上书局 / 2008/7）
《味觉现象学》（食评集录，上书局，2007.7）
《访问 十五个有想法的书人》（访谈集录，上书局，2009.7）
作者: 冲锋队长 时间: 2013-5-23 12:38
快哦，抢票去！
作者: 在水一方A 时间: 2013-5-23 16:48
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去不成呀要带队吔作者: 在水一方A 时间: 2013-5-23 16:48
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。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。作者: gogo 时间: 2013-5-23 19:15
我想要2张行吗？
作者: gogo 时间: 2013-5-23 19:17
实在不行1张也可以。
作者: 冲锋队长 时间: 2013-5-23 21:46
请前来户外大本营，送你2张。
作者: 冲锋队长 时间: 2013-5-23 21:46
请你24日下午5点之后前来户外大本营，送你2张。来之前请致电预约。谢谢
作者: 冲锋队长 时间: 2013-5-23 22:32
- 梁文道居然是七零年代生人，实在令人惊讶。惊讶之余，还是会默默欣赏。分享几段他的经典语录。
每一段感情的发生与结束，其实都是场记忆的战争。受过伤害的，必将在新一轮关系的最初就迟疑畏惧，甚或仓皇退缩，因为他记得那么清楚。他害怕的，不是眼前的人，而是过去的人。他不只是在和新认识的朋友交往，他同时还在和自己的记忆协商、谈判与作战。对方可不知道，这样的关系何等艰难，因为与他角力的是一些过去的陌生人。
- 所有的人际往来，莫非一种应答关系。有呼召遂有响应，送礼就期待回礼，寄了一封信之后就等着回信的到来。电话这种沟通技术使得应答俱在一瞬间完成，几有共时的幻觉，因此电话通信的悬搁就更加叫人困扰了，也更加凸显了主奴之间的优次地位。不回电话的必定就是主人。
- 你控制了我的身心，不过我看穿了你的真实。
- “不如我们从头来过”，这不知是多少夫妻、情人乃至于朋友都很想说也说过的话。然而，要把一切过去抹掉，从头再来，又谈何容易？若要从头再来，方法只有一种，那就是把自己彻底变成另一个人。不是变化你的生活习惯，比方说戒烟或者戒酒；也不是改变容貌声线，而是将你曾经交给对方的那一部分，把你曾经送到对方手中的那一半生命割除。
- 宽恕，是一种和时间的特殊关系，是一种决定让不让某件错误或罪行成为过去的行动。
- 想象一个男人生来就少了一颗心，他善良，正直，彬彬有礼，但就是没有那颗心。--芬尼摩尔
- 财富，美貌，甚至才华都不是外在的东西，而是一个人身上无奈的限制与枷锁。
1，关于励志书
我总告诫年轻人，在你事业落败的时候绝不能读太多励志书籍，读励志书有时候会把一个人读傻的。因为此后你会相信自己的选择，相信你走的路一定正确，即便偶尔遇到失败，也会视其为一时的困惑，你坚信最终还是会赢的，这样的人其实是很可怕的。
2，读王小波
有艺术家专门做了王小波的裸像，两条腿叉开坐在地上，露出个生殖器，软叭叭地搭拉下来。这个举动被很多人认为侮辱了王小波，但艺术家自己却说他觉得这么做才是对王小波最真实、最坦白的致敬，因为王小波写东西就很坦白、很真实。
3，读张爱玲
很多人都在引述“出名要趁早”，但大家没注意到，为什么张爱玲说出名要趁早，迟了就不痛快呢？事实上这段话后面还有一段话，那才是真正的重点：“个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。如果我最常用的字是‘荒凉’，那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。”这句话跟“出名要趁早”那种急功近利，形成了一种非常强烈的对比。她给出了一个很重要的背景，也就是学者李欧梵教授提出来的一种“苍凉”感。
4，读村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》
领悟到这一点后，村上春树开始感觉到非常安静的幸福感，“吸入空气、吐出空气，呼吸声中听不出凌乱，空气非常安稳地进入我的体内。”看到这里，我突然感觉到原来跑步跑到这个地步就像我平常坐禅一样，修行的时候也要很安稳地观察着自己的呼吸。接下来他就说：“我是我，我也不是我，觉得那是非常安静的、静悄悄的感觉。所谓意识，人的意识，并不是什么了不起的东西。这或许有点像‘谛关’吧。”这个“谛”就是佛教常讲的真谛的谛。
5，读金庸
最妙的是韦小宝的身份问题，他觉得“民族身份”根本不是问题，甚至连他爸是谁都不是个问题，因为他妈是妓女，他到底是谁的儿子他也不知道。过去我们骂人常说谁是王八生的孩子，你妈是妓女之类的，可这些骂人的话运用在韦小宝身上就完全失效了，因为他当真就是妓女生的孩子，而且他自己也不觉得有什么问题，他爽得不得了。在他的世界里，他凭着自己的诡计、古惑和一种香港人式的小聪明，什么事都能够做到完美。我们看到最后，韦小宝简直是个大赢家，身边很多漂亮的女人当老婆，心里面还挂念着俄罗斯地下城堡里面埋的宝藏，真是爽快得不得了。那么，这是否也正是我们能够看到的金庸小说最终的政治态度呢？
“一本书就是一个人的灵魂，阅读便是一种精神操练。 每本书都有自己的历史，里面记录了每个人读书的轨迹，被翻开、阅读、转卖的历史 他喜欢买旧书，也喜欢读二手书，因为那些二手书上都会有前一个拥有者所写的眉批和笔记，“我会比较注意书上的笔记，然后在上面写上自己的感想，表达不同的看法，最后就发展成为了对话。这样的阅读变成了双重阅读。” 有很多书是读不懂的、它们很难接近，这才是真正意义上的书。 在阅读中与作品斗争 阅读是让人得到自由，也让书得到自由，让人们发现了自己的顽强意志跟作品本身的不可征服。比如《柏拉图对话录》，表面是系统的，实际上在书写过程中就隐含着对话。最精心的阅读就是你和这个作品对话。所以自由就是在阅读里你发现作品是自由的，它不能被驯服，你也是自由的，你充分意识到自己灵魂的存在。在对话的过程中你不能征服他，他不能征服你。读完一本很困难的书，你不能说我都懂了，但是你自我的深度就被拓深了。这样的斗争就像很剧烈的体育运动，精神上的操练使得你这个人被转化。 一份书单就是一份人生计划 阅读是种精神操练，精神操练就是让你有所变化。读书防老的道理正在于让老年人能看到自己的改变，以及改变的可能性。睡前读书最美妙，正在于让一个人能在醒来时觉得自己与昨天不一样了，有新的改变。梁文道认为，现在很多年轻人读了太多励志的书籍，形成的人生观都是单纯的正面，以致不理解世界的复杂面。他建议年轻人也应该读一些反映社会邪恶面的书籍。“阅读既然是一种精神操练，读这样的书不是让我们变坏，而是对人性的厚度深度的纵深理解。” 一个受压迫苦难的人的眼泪可以使这个站在绝对颠峰高高在上的人跨下来。
作者: 小李飞刀 时间: 2013-5-23 22:33
小李飞刀要一张票。以前听过他主持开卷八分钟.顶222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
作者: 冲锋队长 时间: 2013-5-23 22:44
梁文道的经典语录
想悦己，你得先弄清楚究竟“谁”是你自己
也许你和我一样有过这种经验：一件起初看来会让自己开心的事，最后却反而让自己痛苦。比方现在大家都在热议ipad和iphone4，假设我想我也可以拥有一件，必定会很快乐。于是我高高兴兴地跑去排队购买，结果排队时被人插队，踩到脚，日晒雨淋，终于轮到我了，却说卖完了。我可能因此变得好生气。好愤怒，原本想要悦己的事，结果变成虐己。
我还认识有些人，一辈子都活得很难过，总是记得十年前某某人欺骗他伤害他，或是某些童年阴影让他很不快乐。其实他仇恨的那些人，有的说不定早就不在人间了，剩下的也早就不再来往，发生的事早都变成历史。真正让这些事过不去的，其实是这个人自己放不下。这时这个“自己”就变成封锁自己的牢笼。他被关在那些难过的记忆里面，太在乎自己要求的正义没有获得，补偿没有实现。他想用怨恨来补偿快乐，却离快乐越来越远。
你看，我们变得和追求快乐的目的背道而驰，往往是因为没搞清楚，那个想要取悦的“自己”，究竟是谁？他是哪些部分构成？或是糊里糊涂把父母、老师、朋友，甚至大众传媒告诉你的需要，不假思索的当成自己的需要；或是固执地认为应该坚守一个理论上不应该改变的自我，把自己变成“自我”的囚徒。
所以我常觉得，放弃自己这个概念时，说不定会快乐很多，轻松得多。
和“自己”保持距离，才能找到你自己
我们常常要透过别人这面镜子，才能了解自己。但既然是镜子，就有可能变形或扭曲。这时，我们要靠自己敏锐感觉看清楚自己。每当你觉得快乐或不快乐，满足或不满足时，你都清楚地跳出来看一下自己，这时被刺激被满足的究竟是什么？我需要这样的满足吗？人的确很难认清自己。唯有常常问自己问题，离自己有点距离，你才能清楚看到那个状态下的自己是什么。
拿最近发生在我身上的一件事来说吧。
上个月，我到北京工作，刚到第一天，正在准备第二天一场千人的盛大活动，家人忽然来电话告诉我，我从上大学起养了17年的猫——小吉，忽然死了。那一刻，我脑中一片空白，毫无意识的猛然站起来。小吉像我的女儿一样，跟我很亲，从小就会爬到我的毯子上来睡，我一直看着他长大。
我连着好几天都摆脱不了那种空白，不可抑制的想象他最后倒在地上的那一刻。他可能拼尽力气的发出最后的哀鸣？抑或疲惫已极的沉沉睡去？生命究竟是什么？那具躺卧的躯体分明就有小吉的样子，但它比起之前还爬得起来的活物到底少了些什么，或者多了什么呢？
我很难过，就像失去一位亲人，慢慢，我开始思考，我究竟在为什么难过？也许我难过的只是从此失去某种习惯：比方我以后再也不能在回到家的时候，用一种特有的声调呼唤她的名字，期待他的出现；晚上睡觉时，也再不能期待她跳到我的枕头上，用它的小脑袋顶我的头；没办法再在我的衣服上找到她的毛……这些东西我知道以后不会再有了。
我发现，难过的其实并不是失去这个伴侣，而是失去了我自己身上的某种习惯。为有什么事情你从此不会再做了而难过，就是一种很强烈的执着会让你不快乐。
快乐不快乐都是背后有一只手在推你
我们常常会为失去的东西难过，但最好玩的是，东西还没到手，我们往往就已经开始担心会失去它。其实你没得到的东西，本来就不是你的；失去的东西也不是你的。用佛语讲就是“过去心不可得，未来心不可得”。就像我的猫它离开了，它就不再是我的了；我未来会得到什么，它也还不是我的，我干嘛琮那么揪心呢？至少，我们在一起的时候都很快乐，这就足够了！
人最痛苦，好像都在为“已失去”和“未得到”纠结。
越能放下自己你就越快乐
对现代人来说，爱情也常常是喜忧参半。我们听过太多女人为男人心碎的故事，也听过太多男人为什么会花心、好色的理由，甚至有人对此提出生物学理论，但我想说的是：人并不是自然的囚徒，人有能力摆脱本能的束缚。我们今天所有的道德规范，都来自对自然本能的约束和否定。
我承认，在花心这个问题上，男人可能有各种各样的理由，甚至有客观理论支持，但这些都不表示可以成为一个借口或必须发生的事。在爱情世界里，男人对女人的误解，女人对男人迷思，也许的确有很多客观事实依据，但我相信，都是有能力去改变这些东西的。
在爱情中，往往越没有自己，越快乐。太强调对自己的满足，是欲，不是爱。欲望这个东西的可怕在于它永远满足不了。好比买车，有了劳斯莱斯，还希望有布加迪，还需要纯个人订造；搭飞机，搭头等舱，不如买私人飞机……你会发现，这个过程永远无法满足。在爱情里也是这样，如果你总想满足自己，你就永远不会得到终极满足。当你越能放下自己，投入象冒险一样的过程里面，你才开始快乐。
越不期待目的，越能得到意外惊喜
我们常说：生有涯而知无涯。于是常常有人要我开书单，希望能在有限时间里多读有用的书。可我总觉得，读书到底有用没用我没办法帮别人回答。从我自己的经验来看，一些起初看来很没用的书，有时却会变得很有用，这个有用是超出你原先想象设定范围的。
我这辈子到现在，拥有的或者获得的最巧妙的想法，恰恰都来自读之前没想到它会给我带来这种用处的书。
我们总希望做的每件事、度过的每一刻都要有用，于是不再留时间散步了，不愿意坐在窗下发呆了，换句话说我们不闲了，这样其实少了很多孕育灵感的机会。当我们失去这些机会，人就不太会有大变化，很难挑出原有的格局。
为什么？你看“用”是什么意思？它就是你已设想好的目的。当你所做的一切，都是为了满足既定目标，你就没办法发现在这个目标范围外，更广阔的可能性是什么。所以读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
作者: 汤圆满 时间: 2013-5-24 00:17
我和我同学都想参加，两个人可以不？想要两张票啊，经常看梁老师的开卷八分钟，这个机会真是难得。好想去。好想去
作者: ■老虎/aiq 时间: 2013-5-24 01:37
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我报名参加 我想要二张票 可以吗？怎么领取票 作者: 冲锋队长 时间: 2013-5-24 08:52
请致电衡阳户外大本营：8719112，现在索票的人很多，没有致电户外大本营的，可能没有票。请谅解。谢谢！
作者: 户外冲锋队 时间: 2013-5-24 11:16
作者: 冲锋队长 时间: 2013-5-24 12:13
票已到衡阳户外大本营，请有效报名者前来取票。谢谢！
作者: 心聊 时间: 2013-5-25 06:31
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