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户外徒步话说”San” 闲遐无聊突想说”san”，只是此三非彼山。 一说户外徒步“三闲人”： 一是要有闲钱人。我所说的户外徒步就是大家乐于接受的城市周边带有一定强度的简单户外徒步。花费上不要求有腰缠万贯，有点小钱即可。但每周每月坚持走下来，加上不断跟进的装备，终究是一笔固定开支。假如你还在为斗米折腰，衣食犯愁，户外徒步只会觉得是吃饱了撑着，不可理喻。对于手中有一点小闲钱，省着也办不了大事，花在户外徒步上身心健康，亦趋亦乐。 二是要有闲时人。假如你是日理万机，家里一日没你天翻地覆，单位一时没你全盘停牌，社会一刻没你鸡飞狗跳；假如你是日作劳苦，逮住一个闲日赶紧恶补休息，养精蓄锐，以图来日苦辛；假如你是一个家有河东狮吼，时刻提防你蜜约小三。诸类种种，这些只能是户外徒步的局外人。一概而说，是要在工作、生活时间上没有羁绊的人。 三是要有闲力人。户外徒步，线路不同，强度各异。参加这项活动，体能是基础。这就要求在工作、生活之余，还有额外的一份体力参与户外徒步中来。说到闲力，其中之一更重要的是毅力。强度大户外徒步线路就和长跑运动一样，中途有可能会出现体力透支的体征，就象长跑中出现“极点”一样。这时就是考验人的品志毅力的时候，稍一松懈就立刻会松垮下来。我五月参加户外徒步的第二次活动，因不知其艰难程度，懵懵懂懂报了走雷钵岭、方广寺。一路走来，真的是三步一跪，五步一拜，直走得眼冒金花、天昏地暗。到了大、小雷钵岭分叉处，我实在再也迈不动一步了，只觉得天旋地转，摇摇欲坠，人就要休克一般。想坐下来休息一下，又怕站起来更要花费力气。坐又不敢坐，走又走不动，这时候一点力气的用处都到了计量级了。但是我知道，要咬紧牙关走下去，不然与人与已都是难题。 二说户外徒步“三步曲” 一是户外徒步“斗牛曲”。这是说涉入这项活动不久，或者是刚入门的新人。假若平时就锻炼不多，体能一时没有把握，参加哪项活动都有点忐忑不安，诚惶诚恐。首先要抱有吃得苦，户外活动一切立足于自己的意念。强度大的户外徒步，对于平常人来说，不是极限胜似极限运动。你要是参加这类活动出了状况，对于领队，对于老队员，自身都是处在极限状态，是弃之不行，帮之乏能。这时就要回到湖南人的性格上来“吃得苦、扮得蛮”。 二是户外徒步“进行曲”。徒步进入了此阶段，就能合理分配自己的体力和速度，操控自如，张驰有度，自信有余。 三是户外徒步“小夜曲”。一般老驴，到了这个阶段，城市周边的徒步对于他们来说是轻歌曼舞，小菜一碟，信手拈来。他们看新驴们徒步，就象超一流围棋高手下指导棋——新手水平太差。他们敏捷如猴，负重如驴，脚下生风，快步如飞。徒步能走到这份上，真是惬意人生。心志苦过了，筋骨劳过了，体肤饿过了，就等天降大任于斯人也。 三说户外徒步“三体验” 户外徒步，如读一本好书。先是粗览，后是细读，再之品味。 一是粗览阶段。一开始饥不择食，囫囵吞枣，什么线路都想走，没走过路优先走。无遐顾盼路边花，埋头只当背包人。把路走通，把痛留下。怨天、怨人、怨自己，怨过痛后又再来。 二是细读阶段。这时是走过来路了。步履轻松，昂首环顾，路边的花花草草也要观察一下，几个POSS也不能浪费，护花使者也不是没有资格了。 三是品味阶段。这时徒步和景观已经是外貌世界，线上景点人文世故和历史渊源进入徒步视窗。南岳山信徒众多诚挚，有时间看看信徒们是烧哪柱香，拜是哪尊佛，灵光不灵光。我们都知道南岳是佛、道共尊，我们平日常讲“说道，知道、讲道理”，有谁略知平常生活中的佛一二？ 说三话山，徒步应无止境，同志仍须努力。 齐菽 2011-8-30 （头上有伤痂还在，拍砖请留手下情） | 
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发表于 2011-8-30 10:27:19
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千斤顶
发表于 2011-8-30 11:10:35
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